古戏台还有“戏”吗      

一群大学生走入乡野探寻文化振兴              

团队调研古戏台。受访者供图

“孔雀东南飞，五里一犹豫。”夏季时节，站在安徽省怀宁县小市镇小吏港一处青石阶上的戏台前，安庆师范大学好意思术学专科2021级的陈玉树望着藻井上残存的孔雀纹样，念念起了这首汉乐府诗。

她蹲在戏台边缘，手持卷尺沿着破败的砖雕纹样一寸寸测量，札记本上标注着：“戏台坐西朝东，呈‘品’字结构，长宽高均约7米……”

目下这座以“孔雀”为名的戏台，是安庆师范大学“戏台有戏”调研团探望调研的对象。调研、数据分析后，还要会同地点政府提议戏台活化旅途。

乡土文化和戏曲历史的碎屑，正被这群年青东谈主免强。他们早已超过单纯的调研者变装，深度融入了乡村文化振兴之旅。

谜底就在路上，在荒原里

跟着札记本上的数据越积越厚，古戏台的窘境也迟缓败露。怎么让以孔雀台为代表的古戏台不再“空犹豫”？一年多来，这支由6名跨专科学生构成的团队，累计行程超3万公里，探望安庆市下层42个当然屯，推开了17座古戏台的门，为戏台有“戏”探寻谜底。

“小时辰，戏台一开锣，全村东谈主端着饭碗就往戏台边跑。”团队引导西宾向虎在皖南宣城市的一个小村庄长大，他的童年总结里尽是家乡戏台上黄梅戏的婉转唱腔。2023年暑期，他探望安庆市岳西县调研古戏台时，目下的景色却让他心头一紧——堆满柴草，藻井彩绘被蛛网遮掩，这让他联念念到童年总结里的戏台也在千里默中迟缓灭绝，最终沦为“无戏可唱”的遗存。

“再不抢救，戏台的魂就散了。”向虎带着学生查找地点县志、集合资源等，分析古戏台的履行窘境以及成因。然则，文件散佚、地点志记录残害、集合贵府朝秦暮楚，团队一度堕入僵局。向虎理会，确切的谜底不在纸上。

于是自2024年2月起，他指导着团队走上调研之路，走向乡村荒原，因地制宜地探寻古戏台“活化”旅途。

古戏台不仅是标志，更是乡村文化振兴的“引擎”

这一抢救步履的背后，是反馈乡村振兴战术的伏击需求。因为团队也发现好多戏台与文旅纠合的告捷案例。

举例，安庆市宿松县政府部门打造的省级“皖好意思民宿”——磐竹轩别院，通过临湖而建的古戏台，按期上演黄梅戏经典剧目。老石磨化身茶台，斑驳耕具成为艺术标志，旅客围坐台前“品香茗、听乡音”，造成“住民宿、赏非遗、游山水”的千里浸体验。

在宿松县，以磐竹轩别院为中枢引擎的文旅基地刚硬崛起，这片围绕古戏台调动而成的文化地标，年均眩惑旅客越过10万东谈主次。

民宿与农户合营推出印有戏台剪影与黄梅戏词的“两茶一渔”特质礼盒，灵活演绎了文化流量怎么调动为富民“真金白银”。

连年来，安徽省级文保单元方氏宗祠“万年台”，这座千里寂350年的古戏台，因深挖其承载的红色总结而重焕盼愿。安庆市岳西县鼎新设想“红戏双线”旅游阶梯：白昼沿“万年台-请水寨暴动挂念馆-赤军步谈”追思炊火岁月；夜晚转至天悦湾温泉小镇，在氤氲热气中赏玩非遗岳西高腔。

万年台也蝶变为多功能乡村文化“会客厅”，成为老东谈主健身棋战的驿站、青少年凝听红色家训的课堂。2024年，“红戏双线”居品眩惑旅客打破12万东谈主次，操纵村民通过参演情状剧、制作销售“红星木雕”文创等，灵验带动关系产业链发展。

宿松县“戏台+民宿”与岳西县“红戏和会”等鼎新举措，让向虎更敬佩，古戏台不仅是迥殊的文化标志，更是亟待发掘的乡村振兴“活引擎”，毫不应任其灭绝。

在颠簸山路上追寻古戏台的解困密码

团队队长、学科训导（好意思术）专科2024级测度生李元凤仍理会谨记第一次前去岳西县司空村古戏台的情状。位置偏僻，手机导航找不到具体阶梯，团队在曲折山路上行驶近两小时，连气儿急弯与颠簸导致李元凤严重晕车，下车吐逆后仍相持随队前行。“脑子里惟有一个念头，必须赶在天黑前完成贵府采集。”她说。

确切来到戏台前，石柱上的彩绘纹样被雨水冲刷得只剩详细，湿气的气息裹着陈年木柴的气息，让成员们望而生畏。推开斑驳的台基大门，李元凤轻触斑驳的墙皮：“这便是那座还是光泽的古戏台？”

“年青东谈主齐出去打工了，往时唱黄梅戏的班子散了20多年了，戏台当今用得未几了。”为团队引路的一位村民说。据了解，这座古戏台建于清代同治年间，曾是当地村民文化生计的中心，每逢节庆便有黄梅梨园在此上演，台下老是挤满了看戏的村民。

举着测距仪对戏台结构测量校准、持着速写笔勾画空间布局、拿着单反相机拍摄各角度高清像片……团队成员们速即插足使命。

设想学类专科2023级的董星辰对着木雕狮子遮挡的斜撑不时比对，“往时在画册上看过雷同的纹样，但亲临现场，触摸到那些凹特出伏的木刻线条，不雅察到款式层剥落处深入的历代修补印迹，是不同样的震撼。”

在安庆市怀宁县永新村丁氏宗祠戏台，团队中认真影像记录与整理的舞台好意思术专科2023级测度生岳崇志，被一张记录着昔日盛况的像片深深震荡——像片上，身着瑰丽戏服的演员正在台上翩跹起舞。然则此刻，透过他的取景框，只剩空旷孤立的戏台，昔日吵杂景色已不复存在。

岳崇志坦言，团队积存的多数影像与测绘数据，恰是为畴昔可能的“场景重现”提供依据与设想原本。

恰是怀着对文化遗产的爱戴和探索的温雅，团队张开更为深入的追寻，单日驱车超500公里已是家常便饭。他们累计整理出超8万字调研札记，以18幅精准的测绘制重构古戏台的立体端倪，用镜头记录下2000余张古戏台影像。

在团队笔下、镜头里，那些曾蒙尘萧疏的古戏台正褪去沧桑。他们网罗的数据和拍摄的影像贵府，将用于揭示古戏台历史价值、评估保存近况、会诊病害根源，并为制定科学保护决策与活化策略提供撑持。

“每一座古戏台齐是活的历史。不管是阻挠的木雕照旧消亡的彩绘，齐为岁月变迁提供了可视化把柄。”李元凤示意，畴昔他们但愿通过记录片、宣传册等面孔，让更多东谈主看见古戏台的文化魔力，让这些承载着集体总结的建筑，在新期间再行响起婉转的戏腔。

仅翻新是不够的，更要再行滋长

进程多方探望，团队发现，古戏台靠近的窘境，是传统乡村社会结构变迁、地点戏曲生态式微、文化遗产保护意志与资源插足欠佳等身分重复的效果。单纯保护建筑实质远远不够，要害在于怎么重建其与现代生计的文化流通。

本年4月，团队依据建筑竣工度、文化价值、生态区位等宗旨，将17座戏台辞别为“保护型”“功能再生型”“跨界结伙型”三类，纠合220份问卷，提真金不怕火出文化出产力、复合空间力、生态承载力、社会凝华力“四力入手”活化使命模式，为每类戏台定制活化策略。“戏台需要的不是翻新，而是再行‘滋长’。”李元凤说。

飞檐翘角“折叠”进首饰盒中、雕斑纹样从梁柱“迁移”到丝巾上、木雕中的祥瑞图案被“解构”为遮挡画元素……团队将古戏台中的建筑元素调动为文创设想，让百年前的贤慧化作可触碰的现代物件。

“纠合咱们本人的专科，让戏台尘封的文化标志‘走’进现代生计闲居。”李元凤先容，这些由学生自主设想的文创居品，在5月已完成见识设想，谋略制作成实体物品用于古戏台文化宣传。

在安庆市宜秀区杨桥镇余墩村，针对承载着明清系族礼法与戏曲艺术双重总结的唐氏宗祠戏台实体迟缓湮没的近况，团队量身定制了一套戏台文化可视化设想决策。该决策通过数字化展示戏台原貌、文化元素索要、文化传播设想等，鼓舞非遗保护与文旅结伙发展，目前已被政府部门收受。

近日，团队撰写的《古戏台还有“戏”吗？——乡村振兴视域下安庆地区古戏台的价值重构与活化旅途侦探伤度》，系统提议“四力入手”模子与分类保护策略，获安庆市东谈主大常委会、安庆市文旅局等单元招供和收受。

近日，夕阳掠过建造中的岳西县天国镇汪氏宗祠戏台飞檐，向虎翻着学生们的测绘本，看到孔雀台调研页上的那句“孔雀东南飞”。他说：“戏台是乡村的魂，后生是托住它的枝。”不远方，团队成员正与宗祠认真东谈主汪正文换取建造门径，宗祠外，柏油路曲折串联起操纵的青山与白墙黛瓦的屯子。

在汪正文老东谈主眼中，百年的戏台，终于等来了“续戏”的东谈主。

张淑慧 姚梦茹 中青报·中青网记者 王磊 王见谅 （范龙超对本文亦有孝顺）开yun体育网